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真正的厉害道士是什么样子的?

发布日期:2020-06-29 21:49   来源:未知   阅读:

  在华北某地有个道观,道观不小,但只有一个老道,老道很孤僻,不怎么喜欢和人交流,直到有天有人问他:为什么道观里只有你一个道士?

  老道颇为哽咽的说:当年师傅带着师兄们下山抗日,留下最小的我看守道观,师傅让我等着他们回来,这一等就是五十多年,五十多年了,还是我一个人,怕是等不到他们了......

  抗日期间,有这么一位道士,曾在国家危急存亡之秋带领门人下山抗日,他就是狼牙山李圆通道长,出身于武师世家,在狼牙山棋盘陀道观潜心修道研习医术,全力主持道场,棋盘陀道观一时闻名遐迩。

  1941年,日寇向晋察冀根据地大举入侵,妄图一举消灭抗日力量,值此危亡之际,李圆通道长率棋盘陀道观全体道人投入抗日救亡的战斗中。

  李道长协助八路军构筑防御工事,运送情报,还曾直接和日军战斗,狼牙山五壮士跳崖大家都知道,活下来的宋学义和葛振林就是被李道长发现救下来的。

  1943年,日军攻上狼牙山,棋盘陀道观被焚毁,道人尽皆被杀,李道长因送情报不在山上才幸免于难。

  1952年,李圆通道长云游至山西大同境内的北岳恒山,北岳的壮观清幽让他流连忘返,遂在此地停留下来。

  此时已是耄耋之年的李道长医术炉火纯青,他在浑源县为患者治病,很快名声大振,后来还成了浑源中心医院的针灸大夫。

  1957年,李道长参加了北京召开的道教协会,之后赴终南山云游,再往后就没人知道李道长的消息了,或许李道长以觅得一处仙山羽化登仙了吧。

  那年华夏大地狼烟四起,道长率众弟子下山,要救民于水火,留小徒弟看守山门。

  有好人找出来了,就是这位道爷,很多数字我果然是记错了,但大体方向是对的233333

  另外我也不知道为什么会是金州响水观而不是瓦房店龙华宫,因为我记得非常清楚我没有去金州采访过,那段时间只采访过一个道观就是龙华宫……

  道长很健谈,从道教起源聊到佛教理论,聊到心理学,聊到宗教的意义,聊到封建社会是如何利用宗教来巩固统治,又聊到诸子百家,儒家为什么能传承下来,墨家、法家为什么会逐渐式微。

  “道门网”小编的这句名言在过去几年中成为一句网络流行语,它以一种戏谑的态度,传达出了道教一直以来高冷的气质——与佛教不同,道教对普度众生没有兴趣,它更关注自身的修行与成仙,关注自己与天地万物的关系。

  也正是因为这种高冷,道教作为中国最本土的宗教,得到的了解却没有佛教等多。尤其是到了现代社会,道教人士在社会上抛头露面的不多,显得越发隐秘。

  2015年,凤凰卫视拍了一部5集的纪录片,名为《空谷幽兰——探寻道教的隐秘世界》,访问了道教几大名观,采访了一些道长,介绍了道教的理念,也记录了道教的一些生活和仪式。讲了道教的神仙序列、十大洞天七十二福地,讲了山川在道教当中的地位,也讲了道士们如何看待世界与内心。总结起来,道教的理念主要就是:众生平等,万物有灵道法自然,天人合一清心寡欲,以苦修行成仙得道,长生久视

  片名《空谷幽兰》借用的是一本世界知名的书名,这本书写的是隐居在终南山修道的隐士们。选择这个名字的原因一看就知道了——纪录片《空谷幽兰》中探访的道人们,过的生活与终南山隐士颇有相似之处。

  记录这些道人们的部分,是这部片子最让人感喟的内容。下面的文章,也主要讲这部分内容。

  受访的唐道长2006年在成都青羊宫出家,2010年云游到崂山,在这里挂单。

  他喜欢研究法术,对周易八卦很感兴趣。他出家的原因一是这个,另一个是因从小体弱多病,进入道门后靠着修行提高了体质。

  在崂山,他过着一种贴近自然的生活。学习之外,就是上山打松果、挖黄精等服食,并练习辟谷。

  华山被称为太极总仙洞天,是道教人士追求长生久视的理想场所。有个著名的女道长曹祥贞就在华山修行,如今已经90多岁了,但依然在山上不断换山洞辟谷,因此很难找到。她24岁出家,是华山派第二十二代弟子。据受访的华山道士说,她修炼的就是辟谷术,每次十几天不吃饭,只是让徒弟们给她定期送水。

  她每天晚上11点到第二天凌晨4点都在打坐,白天在印制经文。她有两个弟子,在山上开了一块地,种蔬菜自给自足。

  这些修行者的目的,是以苦修来磨练自己的意志,达到节制欲望,返璞归真的境界。

  武当山太子洞,是一个紧贴悬崖的山洞,这里居住着80多岁的修行者贾道长,他独自居住在洞里已经40年了。

  龙门洞道院隐藏在昆仑山与秦岭山脉衔接的龙门洞里。这里的道士们正在吃早餐,是茶水加烤馍。

  这里的朱法友道长17岁以童子身出家,如今已过去50多年,2003年,他成为龙门派第29代传人。

  这里的生活非常清苦,冬天很冷,要自己捡树叶、牛粪烧炕,物质也非常匮乏。每天早晨5点,大家都要起床洗漱,5点半开始烧香。晚上8点止静,所有人回房休息,违反的人会被赶下山。

  吃的米面菜,都是在属于道观的2亩地上种出来的,平时吃饭几乎没有菜,以吃饱为标准,碗中不能有剩饭。朱道长自己每顿吃完饭,都会把碗舔干净。有一次有个外面的人上山,饿了讨了一碗饭吃,没吃完,把剩的倒在柴火上,朱道长非常厌恶,把柴上的剩饭捡起来自己吃了,并且告诉灶房,以后不再留这种人吃饭。

  这里香火很旺,很多人捐钱,但这些钱都不能用,只能用于修建道馆。现在,龙门洞的建筑规模已经超过了历史上最盛的时期。

  龙门山有很多悬空的庙宇,是西北最大的悬空道观群。洞与洞之间只有索梯连接。这些洞都是历代道士闭关修行的地方。

  在青海的不毛之地,西宁之外的土楼观却繁花似锦,这都是住在这里的喇道长花了20多年种出来的,花苗是他从江苏等地买来的,浇灌的水是从山下一担一担挑上来的。他还经常给这些树木花草做法事。

  这些道士们有着坚定的信仰,虽然他们的文化程度和思想深度各有不同,有些道士说出的理论也有些荒诞不经,但能看得出,信仰让他们心灵充实,他们自愿选择了这样的生活,而且从中获得了幸福感。

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  道观里面有一个老道爷,黑发,眼睛非常的亮,一看面相就知道是有道之人,于是我借着开玩笑的劲儿,和他说笑,他晓得我是修内丹的,所以和我谈起丹道。

  其中丹道有一个境界,就是后期出神会遇心魔而扰,特别谈到这点,着重告诉我前期一定要炼己止念纯熟才行。并且谈到一个他师父的例子。

  他师父是民国人,当时正在抗日,老道士久居山庙,躲避战火,带着几个徒弟修道,一日忽然说自己圣胎已成,便要出神,叫几个徒弟在外护法,其中一个就是他。

  我觉得我师父很厉害。人近古稀之年,头发胡子多半是黑色的。牙齿几乎不掉一颗。曾经因为练武腰受伤几年,但是通过练养身功和自己推拿(有个像古代枕头的东西),完全恢复了,并且练养生功半年,体格像吃了蛋白粉一样壮起来。

  还有厉害地方就是洞察能力。我师父全真派道士。一辈子没结过婚。有一天山下来了一对中年男女,我师父笑着对我说。徒儿,这两人肯定不是夫妻关系。我说为啥?我师父说肯定不是!我笑着说,师父。您一辈子没结过婚。出家也早,你怎么知道这种事?

  我师父说你看他俩上山一直手拉手,正常40多岁中年夫妻哪有几个手拉手的?晚上睡觉都互相用脚踹对方恨不能离远点别贴那么近,他俩一直手拉手说明平时不是总见面……我:哈哈哈哈

  还有一次,庙里来了个穿着呢子西服打扮很体面的老头,师父在客堂玻璃看一眼就告诉我,那是个小偷,你给他撵出去!因为道观在风景区里,平时来游览的人多了,从没见师父这样。我说真的假的?我师父说真的。我说为啥啊?师父说,徒儿你仔细看他腰上,漏出一个板子的头儿。穿这么体面,怎么会在腰间挂着一把板子?

  我出门一看果然这人腰间带着一般板子。只漏出一个头儿。我赶他出去,他果然慌张的啥没说就走了……

  过年时候。我问师父,师父我要找个漂亮媳妇,我得拜个啥神仙啊?月老么?师父说,找媳妇拜个勺子神仙。你没事少上山来,多溜达。找姑娘多的地方去,才是正道。否则你在这拜一辈子,还是光棍儿,一会就下山去。跟一群老道天天混一起能有个屁漂亮媳妇!

  我觉得我师父那样的就算是真正厉害的道士吧。他在我很小的时候就给我树立了修道观念,不知是不是正道,我随口一说,你姑且一听。

  见我不解,师父开导我说:“小符子,你还在学堂念书,书本上是不是说咱们人是以前的猿猴变的啊?一群畜牲领悟了生火,说话,工具就慢慢修成人了,咱们人类能上天入海,行云降雨,放点雷管地动山摇,用上核弹天地变色…你说猿猴看咱是不是就像咱看神仙呢?”

  “还有,你刚才说神仙救厄济苦,普度众生什么的,你说猿猴变成了人,还会给以前的畜牲们传道普渡吗,你说人修成了仙,还会关心咱每天怎么斋醮科仪吗”

  “小符子,如果我们是两只猴子,每天对着人类顶礼膜拜 磕头捣蒜,可能会得点瓜果,但是永远不能变成人的。咱们要学那些修成人的畜牲是怎么生火,怎么说话,怎么制造使用工具的,这些就是道,学这些就是修道啊。”

  看过这样的一句话,“乱世,道教下山救人;平盛,道教封山修道”。这段话用来回答这个问题最适合了。

  抗日战争时期,日本人的铁蹄在中国大地上横行霸道,烧杀抢掠,人民水深火热的时候,很多道士毅然下山,投入到抗击日本侵略的伟大革命中。介绍的三位道长,深刻的诠释了出世修身入世救人这一道教教义。

  原名李药夫1878年正月生,幼时家贫给地主放牛,20岁到北京谋生,看中中国被列强欺辱,毅然从军。作战勇敢,不久被升任营长。本想尽忠报国,怎奈军阀混战,腐败卖国,致使民不聊生,百姓生活在水深火热之中。难施展自己的雄心抱负,强烈的爱国思想使他愤而遁入玄门。潜心研究针灸之术。

  抗战爆发后,李圆通毅然率领道观道士下山抗日。他协助八路军勘察地形构筑防御工事,利用山上道庙与等为八路军藏被服,藏粮食,掩护伤病员。著名的狼牙山五壮士中的幸存者副班长,战士宋学义被山腰树枝挂住,最后也是道长发现而得到及时抢救的。

  黎遇航出生于一个贫寒家庭,黎遇航出生7个月丧母,由祖母抚养,5岁时祖母过世,其父黎洪春原是名瓦工,一次烧石灰时石灰爆裂致使双目失明,因生活窘迫,入茅山元符万宁宫西斋道院拜道教茅山上清派耿云清为师。随父在茅山元符万宁宫出家,取道名顺吉。

  1937年 ,日军侵华战争爆发,黎遇航带着徒弟逃到安徽,在含山师徒走散,他只身辗转武汉、长沙、吉安。不久返回茅山,曾担任抗日根据地粮食保管员、情报联络工作等。当年,其父 惨遭进犯茅山的日军杀害。抗日战争胜利后,黎遇航回到茅山元符万宁宫西斋道院,任元符万宁宫住持。

  1932年,中共北平市委书记创建巴彦抗日游击队。张春霖属于第一批加入者,他以道士身份为掩护,以“化缘”为名,到山下附近村屯活动,收集日伪军的情报,募集粮食和现金支援抗日游击队,开始了他的地下抗日斗争生涯。他曾多次启发孙凤廷抗日救国,帮助抗日联军活动。孙凤廷很受感动,曾为他“化缘”3000元钱和5000斤粮食。赵春霖把粮款全都支援了抗联。他还为抗联募集棉衣、靰鞡鞋,药品等物。1985年,黑龙江省人民政府追认赵春霖为革命烈士。

  一年与女友爬峨眉山,从晚上爬到夜里,达到半山腰时开始下雪了,爬到晚上七八点天开始黑了,下雪埋了路我跟女朋友迷了路,不错,在山道上迷了路,走到十点多真的崩溃实在走不下去了,又冷又饿,女友一直在哭我也是强装镇定,最后实在走不动了坐在一棵树根上想办法,这时候神奇的事情来了,我忽然隐约瞅到山道,山道上一个人影像是在飞一样从山上奔下来,真的像在飞呀,惊呆了!!!等那人走进了才看到是一个扎了头发一身青衣的道士,过来就问我们怎么了?我和女友真的是鼻涕一把泪一把讲迷路了又饿又冷,那个人话不多,直接指着一个方向说向前再走几百步有一个道观可以留宿,然后飘然而去,真的是山下飘着走的(可能是我跟女友饿得有点发晕),接着就看到雪停了月亮多亮的在天上,到了十一点多我跟女友果然看到一道观,住下一夜无语,第二天就跟女友坐车下山了,我们都觉得这地太灵,敬而远之